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陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
周秦汉唐文化研究
“王天下”与汉帝国
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王晓兴,易志刚
(兰州大学 哲学社会学院,甘肃 兰州730000 )
王晓兴,男,北京市人,兰州大学哲学社会学院教授;易志刚,男,湖南岳阳人,中国原创文化研究会秘书长。
摘要:
“王天下”是周人取得克商战争胜利后创造性地提出并打造出来的一个伟大的文化理想,它在西周的宗法封建制度中得以现实化并取得第一种典型的存在形态。随着宗法封建制度的衰落和瓦解,“王天下”在春秋战国的历史运动中经历变形和转换,并在汉的中央集权的帝国制度中再次得以现实化并取得第二种典型的存在形态。以这样的历史视野,探讨汉哲学在中国哲学史上承先启后的地位,揭示汉帝国对此后长达两千余年的中国文化的范式意义,是本文提出的研究目标。
关键词:
王天下; 封建与郡县; 帝王与哲学家; 帝国与臣民
收稿日期:
2008-03-15
中图分类号:
K224; K234
文献标识码:
A
文章编号:
1672-4283(2009)01-0021-10
基金项目:
Doi:
“The Feudalized Empire” and the Han Dynasty
WANG Xiaoxing, YI Zhigang
(College of Philosophy and Social Sciences, Lanzhou University, Lanzhou 730000, Gansu)
Abstract:
“The Feudalized Empire” was a great cultural ideal creatively contributed and established by the Zhou people after their victory in the war against the Shang Dynasty. This ideal was actualized and gained its first existing form under the patriarchal system of the Zhou Dynasty. With the decline and downfall of feudal patriarchal system, the idea of “the Feudalized Expire” went through deformation and transition in the historical movements of the Warring Kingdoms ages before it was realized and gained its second typical existing form under the imperial centralistic system of the Han Dynasty. Therefore, it is the objective of this study to explore the transitional place of the philosophy of the Han Dynasty in Chinese history of philosophy from such a historical vision to reveal the patternized significance of the Han Dynasty to Chinese culture in approximately 2000 years that followed.
KeyWords:
the Feudalized Expire; feudalization and county; emperor and philosopher; empire and subjects